قرائت اول حزقيال نبي ۲۸/ ۱-10
(هر چند انسان هستي و نه خدا ليكن دل خود را مانند دل خدايان ساختهاي.)
بخشي از كتاب حزقيال نبي
كلام خداوند بر من نازل شده، گفت: «اي پسر انسان به رئيس صور بگو: خداوند يهوه چنين ميفرمايد: چونكه دلت مغرور شده است و ميگويي كه من خدا هستم و بر كرسي خدايان در وسط دريا نشستهام، و هر چند انسان هستي و نه خدا ليكن دل خود را مانند دل خدايان ساختهاي، اينك تو از دانيال حكيمتر هستي و هيچ سرّي از تو مخفي نيست؟ و به حكمت و فطانت خويش توانگري براي خود اندوخته و طلا و نقره در خزاين خود جمع نمودهاي. به فراواني حكمت و تجارت خويش دولت خود را افزودهاي پس به سبب توانگريت دلت مغرور گرديده است.» بنابراين خداوند يهوه چنين ميفرمايد: «چونكه تو دل خود را مثل دل خدايان گردانيدهاي، پس اينك من غريبان و ستم¬کشان امتها را بر تو خواهم آورد كه شمشيرهاي خود را به ضد زيبايي حكمت تو كشيده، جمال تو را بي¬حرمت سازند و تو را به هاويه فرود آورند. پس به مرگ آناني كه در ميان دريا كشته شوند خواهي مرد. آيا به حضور قاتلان خود خواهي گفت كه من خدا هستم؟ ني بلكه در دست قاتلانت انسان خواهي بود و نه خدا. از دست غريبان به مرگ نامختونان كشته خواهي شد، زيرا خداوند يهوه ميفرمايد كه من اين را گفتهام.»
اين است سخن خدا. - خدا را سپاس باد.
مزمور برگردان تثنيه ۳۲/ ۲۶-28،30 و35-36
- بهر جلال نامت، اي خداوند، ما را نجات ده.
ميگفتم ايشان را پراكنده كنم
و ذكر ايشان را از ميان مردم، باطل سازم.
اگر از كينه دشمن نميترسيدم
كه مبادا مخالفان ايشان برعكس آن فكر كنند
- بهر جلال نامت، اي خداوند، ما را نجات ده.
و بگويند دست ما بلند شده،
و يهوه همه اين را نكرده است.
زيرا كه ايشان قوم گم كرده ¬تدبير هستند.
و در ايشان بصيرتي نيست.
- بهر جلال نامت، اي خداوند، ما را نجات ده.
چگونه يك نفر هزار را تعاقب ميكرد.
و دو نفر ده هزار را منهزم ميساختند.
اگر صخره ايشان، ايشان را نفروخته.
و خداوند، ايشان را تسليم ننموده بود.
- بهر جلال نامت، اي خداوند، ما را نجات ده.
زيرا كه روز هلاكت ايشان نزديك است و قضاي ايشان ميشتابد.
زيرا خداوند، قوم خود را داوري خواهد نمود.
و بر بندگان خويش شفقت خواهد كرد.
- بهر جلال نامت، اي خداوند، ما را نجات ده.
سرود قبل از انجيل متي ۵/ ۳
هللويا- خوشا به حال مسكينان در روح،
زيرا ملكوت آسمان از آن ايشان است - هللويا.
انجيل متي ۱۹/ ۲۳-30
(شتر را سهل¬تر است از سوراخ سوزن بگذرد تا اينكه شخص ثروتمند وارد ملكوت خدا شود.)
بخشي از انجيل متي - درود بر تو اي خداوند.
در آن ايام، عيسي به شاگردان خودگفت: "چه دشوار است كه ثروتمندان به ملكوت خدا وارد شوند. باز ميگويم شتري را سهل¬تر است از سوراخ سوزن بگذرد تا اينكه شخص ثروتمند وارد ملكوت خدا شود". شاگردان از اين سخنان سخت متحير شده، پرسيدند: "پس چه كسي ميتواند نجات بيابد؟" عيسي به ايشان نگريسته، گفت: "براي انسان محال است ولي نه براي خدا، چراكه همه چيز براي خدا ممكن است". آنگاه پطرس به وي گفت: "اينك ما همه چيز را ترك كرده، به دنبال تو آمدهايم، پس ما را چه خواهد بود؟" عيسي به ايشان گفت: "به راستي به شما ميگويم، شما كه به دنبال من آمديد، چون همه چيز نو گردد و پسر انسان بر تخت جلال خود بنشيند، شما نيز بر دوازده تخت خواهيد نشست تا دوازده قبيله اسرائيل را داوري كنيد. و هرآنكه به خاطر نام من خانهها، برادران، خواهران، پدر، مادر، فرزندان و يا مزارع را رها كرده باشد، به مراتب بيشتر دريافت خواهد كرد و وارث حيات جاودان خواهد گشت. بسياري از اولين، آخرين، و ازآخرين، اولين خواهند بود".
اين است سخن خدا. - ستايش بر تو، اي مسيح.
تعمق
درحاليكه طبق وعده¬هاي پوچ اين جهان، با پول و ثروت ميتوان همه چيز را به دست آورد، عيسي اعلام ميدارد كه "گذشتن شتر از سوراخ سوزن آسانتر است از دخول شخص دولتمند در ملكوت خدا." اين به مفهوم آن نيست كه ثروت به خودي خود بد است، بلكه خطر در اين تصور غلط شخص ثروتمند است كه با اتكاء به مال و ثروت خود نيازي به فيض و بخشش خدا ندارد. عيسي از ما مي خواهد كه براي پيروي از وي خود را از بت مال آزاد سازيم و حاضر باشيم حتي عزيزترين نزديكان خود را ترك نمائيم. عيسي اين حسن نيت و وفاداري مطلق را با عطا كردن "صد چندان "، پاداش خواهد داد و ما را وارث حيات جاويدان خواهد نمود، پاداشي كه تمام ثروتهاي جهان قادر به كسب آن نميباشند.
* دلبستگي به چه چيزها يا كساني مانع پيروي بهتر شما از مسيح ميگردد؟
* براي اين فيض دعا كنيد كه بخاطر اسم مسيح حاضر باشيد از همه چيز و همه كس بگذريد و حيات جاويدان را بخاطر هيچ يك از ثروتهاي پوچ اين جهان از دست ندهيد.
