تقديم عيسي در معبد
قرائت اول ملاكي نبي3/ 1_4
(خداوندي كه شما طالب او هستيد، در معبد خود خواهد آمد.)
بخشي از كتاب ملاكي نبي
خداوند خدا چنين ميگويد: "اينك من رسول خود را خواهم فرستاد تا راه را پيش روي من مهيا سازد و خداوندي كه شما طالب او هستيد ناگهان در معبد خود خواهد آمد و رسول آن عهدي كه خواهان آن هستيد، خداوند لشكريان ميگويد: اينك او ميآيد.
اما كيست كه بتواند روز آمدن او را تحمل كند؟ و كيست كه بتواند به هنگام ظهورش بر پا بماند؟ زيرا كه مثل آتش ذوبكار و مانند قلياب رختشويان خواهد آمد. او مثل ذوبكار و پاككننده خواهد نشست و بنيلاوي را پاك خواهد ساخت و ايشان را مثل طلا و نقره مصفي خواهد گردانيد تا ايشان براي خداوند به عدالت هديه بگذرانند. آنگاه هديه يهودا و اورشليم پسنديده خداوند خواهد شد، چنانكه در ايام قديم و سال¬هاي پيشين ميبود".
اين است سخن خدا. - خدا را سپاس باد.
مزمور برگردان مزمور 24/ 7-10
- اي خداوند، به معبد مقدس خود بيا.
اي دروازهها، سرهاي خود را برافرازيد
اي درهاي ابدي، برافراشته شويد
تا پادشاه جلال داخل گردد.
- اي خداوند، به معبد مقدس خود بيا.
اين پادشاه جلال كيست؟
خداوند نيرومند و قادر، خداوند كه در جنگ قادر است.
- اي خداوند، به معبد مقدس خود بيا.
اي دروازه¬ها، سرهاي خود را برافرازيد
اي درهاي ابدي، برافرازيد
تا پادشاه جلال داخل گردد.
- اي خداوند، به معبد مقدس خود بيا.
اين پادشاه جلال كيست؟
خداوند لشكريان، اوست پادشاه جلال.
- اي خداوند، به معبد مقدس خود بيا.
قرائت دوم عبرانيان 2/ 14-18
(ميبايست در هر امري خود را شبيه برادرانش گرداند.)
بخشي از رساله به عبرانيان
از آنجايي كه فرزندان در جسم و خون سهيم هستند، او نيز همچنين در آن سهيم گشت، تا از راه مرگ، آن كسي را كه بر مرگ حاكم بود نابود گرداند، يعني شيطان را، و آناني را كه به سبب ترس از مرگ تمام عمر خود را در بردگي به سر بردهاند، آزاد سازد.
زيرا به يقين او به ياري فرشتگان نميآيد، بلكه به ياري فرزندان ابراهيم ميآيد. در نتيجه او ميبايست در همه چيز خود را شبيه برادرانش گرداند تا كاهن اعظمي رحيم و وفادار در خدمت خدا گردد و گناهان قوم را كفاره دهد. زيرا از آنجايي كه او خود توسط رنج آزموده شد، قادر است به ياري آناني بيايد كه مورد آزمايش قرار ميگيرند.
اين است سخن خدا. - خدا را سپاس باد.
سرود قبل از انجيل لوقا 2/ 30 و33
هللويا - چشمان من نجات تو را ديدهاند:
نوري جهت تجلي بر امت¬ها و جلالي براي قوم تو اسرائيل - هللويا.
انجيل لوقا 2/ 22-40
(چشمان من نجات تو را ديدهاند.)
بخشي از انجيل لوقا - درود بر تو اي خداوند.
چون موعد تطهير ايشان مطابق شريعت موسي فرارسيد، (مريم و يوسف) طفل را به اورشليم بردند تا به خداوند تقديم نمايند، چنانكه در شريعت خداوند نوشته شده است: هر نخستزاده ذكوري براي خداوند تقديس شود. و تا يك جفت قمري يا دو جوجه كبوتر را مطابق آنچه در شريعت خداوند آمده است، به عنوان قرباني تقديم نمايند.
حال در اورشليم مردي به نام شمعون بود، مردي عادل و پارسا كه در انتظار تسلاي اسرائيل به سر ميبرد و روحالقدس بر او قرار داشت. توسط روحالقدس بر او الهام شده بود كه تا مسيح خداوند را نبيند، مرگ را نخواهد ديد. او برانگيخته شده از روح، به معبد آمد و هنگامي كه والدين، عيساي طفل را به آنجا آوردند تا دستورات شريعت رادر مورد او بجاي آورند، او را در آغوش گرفت، خدا را ستايش كرد و گفت: "حال اي سرور، بندهات را بر حسب كلام خود در صلح و سلامت راهي نما، چرا كه چشمان من نجات تو را ديدهاند كه آن را در مقابل جميع اقوام آماده نمودي، نوري جهت تجلي بر امت¬ها و جلالي براي قوم تو اسرائيل".
پدر و مادر طفل از چيزهايي كه درباره وي گفته ميشد، متحير بودند. شمعون ايشان را بركت داد و به مريم مادر او گفت: "اينك وي براي سقوط و قيام بسياري در اسرائيل مقدر گرديده است، تا آيتي باشد براي تضاد و جان تو را نيز شمشيري خواهد شكافت تا افكار قلوب بسياري آشكار گردد".
نبيهاي نيز بود، حنا دختر فنوئيل از قبيله اشير كه بسيار سالخورده بود. او بعد از پايان دوران دختري¬اش، به مدت هفت سال با شوهرش به سربرده و سپس بيوه گرديده بود. اكنون هشتاد و چهار سال داشت، هرگز معبد را ترك نكرده و خدا را شب و روز با روزه و دعا عبادت ميكرد. وي درست در همان لحظه سررسيد، خدا را ستايش نموده، براي تمام كساني كه در انتظار رهايي اورشليم بودند، از طفل سخن ميگفت.
و چون همه چيز را طبق شريعت خداوند به جا آوردند، به شهر خود ناصره در جليل، بازگشتند. و طفل رشد مي¬كرد، قوي ميگشت، از حكمت پر ميشد و فيض خدا بر او ميبود.
اين است سخن خداوند. - ستايش بر تو، اي مسيح.
تعمق
چهل روز پس از ولادت عيسي، مريم و يوسف عيساي کودک را به معبد بردند تا وي را مطابق با احکام شريعت موسي (خروج 13/ 11-13)، به خدا تقديم نمايند و مريم، مطابق با رسم و رسوم پس از زايمان، براي تطهير خود عمل نمود (لاويان 12/ 6-8). پيرمردي شمعون نام به استقبال عيسي آمد و او را ″نور امت¬ها″ خطاب نمود. همه ابعاد اين واقعه در جشن امروز - که به اعياد جشن جسم¬گيري خاتمه مي¬بخشد - نمايان گشته است. در وحله اول، تقديم خداوند در معبد را جشن مي¬گيريم ليکن در عين حال، يادبود ملاقات شمعون با مسيح را نيز به خاطر مي¬آوريم که نمادي است از ملاقات خداوند با امت خويش که در راه¬پيمايي با شمع¬هاي روشن، در خاطرها زنده مي¬شود و موجب شده است اين جشن را ″جشن نور″ بمانيم. در ضمن، هرچند اين بُِعد از اهميت کمتري برخوردار است، تطهير رسمي مريم باکره مقدس را نيز جشن مي¬گيريم که سال¬ها به ″جشن تطهير مريم″ معروف بوده است. مراسم قرباني¬مقدس امروز بيش از همه به تقديم خداوند در معبد و ملاقات او با شمعون تکيه مي¬کند. به تطهير مريم فقط اشاره کوچکي شده است و در دعا از خداوند مي¬خواهيم که بتوانيم با رواني طاهر گشته در نزد او حضور يابيم. راه¬پيمايي با شمع¬هاي روشن براي ورود به خانه خدا، به اين عيد شادي دسته¬جمعي عطا مي¬کند؛ خانه¬اي که در آن مسيح را ″در انتظار بازگشت پر جلال وي″، در تقسيم نان ملاقات خواهيم کرد.
